DESIGUALDAD GLOBAL

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 Link de presentacion  con Prezy.

MAPA MENTAL SOBRE DESIGUALDAD GLOBAL.

MAPA MENTAL. FRANCISCO FERNANDEZ

REACCION A LA DOCUMENTAL LA VIDA LOCA, PUNTOS CENTRALES DOCUMENTO " MARAS Y PANDILLAS"

ENTREGABLE  #  3

REACCION A LA DOCUMENTAL LA VIDA LOCA

PUNTOS CENTRALES DOCUMENTO “MARAS Y PANDILLAS” CAPITULO  2

CULTURA ORGANIZACIONAL DE LAS MARAS.

“LA VIDA LOCA”

Es una película que muestra la realidad de El salvador y por qué no decirlo, de nuestro país, este fenómeno complejo y multicausal, se encuentra estrechamente ligado con factores  económicos, sociales, culturales, familiares, políticos  urbanísticos y hasta coyunturales y que actualmente tiene su impacto social en la población.

Por definición “las maras y pandillas  son agrupaciones juveniles relativamente estables, caracterizadas por el uso de espacios públicos urbanos, generadoras de patrones identitarios , articuladoras de la economía y la vida cotidiana de sus miembros, y que sin ninguna pretensión de institucionalidad despliegan un contra-poder sustentado en una violencia inicialmente desordenada.”

En América Central se les llama maras y son una copia del modelo de las pandillas de Los Ángeles creadas por los salvadoreños que emigraron durante la guerra civil a principios de los años 80. Allí surgieron la Mara Salva trucha y la Mara 18, las dos principales pandillas que se enfrentan hoy día y entre las que no existe diferencia ideológica o religiosa que pueda explicar esta lucha a muerte, esta lucha que enfrenta a pobres contra pobres.

Las pandillas y la construcción de identidad coinciden en llamar o entender a la pandilla como la “Familia”, los integrantes de una mara consideran al grupo como su familia  y que lo que posee uno de ellos es de bendición para los demás, además, donde los jóvenes declaran satisfacer en la pandilla necesidades personales que dejaron de cubrir sus propias familias; coincidiendo lo anterior con la Organización y cultura que las maras o pandillas representan comunidades emotivas que cubren una serie de necesidades afectivas a los jóvenes.

Cabe mencionar que uno de los  aspectos importantes  dentro de la Organización de las pandillas es la territorialidad. El territorio y su apropiación, es un aspecto medular, en estos espacios realizaran actividades recreativas y  delictivas, así como lucrativas y de mercado, debido a que los jóvenes se acercan o unen a lo cercano y conocido.

Además en la presentación se pudo observar como en las pandillas o maras existen normas y sanciones de la manera que cada quien responde por lo que tiene asignado de lo contrario será sometida a una sanción que incluye hasta la muerte.     Se demostró como los jóvenes saben anticipadamente el principio de ritual de ingreso y a pesar de ser duro y doloroso lo aceptan, lo superan por la necesidad de pertenencia,  Normalmente estos absorben a jóvenes que son producto de la desintegración social y la pérdida de valores, ellos hacen acercamiento a estos, le ofrecen recursos, les dan amor y hermandad, aspectos de los cuales carecen, asimismo, les enseñan a ganarse el dinero de la manera más fácil, posteriormente les ofrecen drogas y estos por su inexperiencia la aceptan; sus símbolos externos proporcionan  cohesiona al grupo y reaviva su identidad, como una manera propia de identificarse.

Además cabe preguntarse cómo se da la relación, mujer y hombre? Existe una verdadera identidad entre ambos géneros, se identifican entre ambos y se tienen mucha lealtad, se apoyan mutuamente y son capaces de hacer hasta lo imposible a fin de mantener contento a su conyugue, algo que llama mucho la atención es que los niños que nacen como producto de esa relación, están condenados a vivir este tipo de vida siempre. Finalmente podemos decir que los integrantes de las pandillas, son jóvenes con pocos valores y maltratados provenientes de hogares destruidos, sin educación, y conformadas, generalmente, para una ayuda mutua entre miembros, defender su territorio y cometer actos delictivos.

El problema de las maras se origina en problemas netamente sociales, económicos y culturales tales como:  la pobreza y pobreza extrema, la exclusión,  educación, falta de oportunidad, marginados, sin identidad, fuentes de empleo, la inseguridad y la desigualdad y las precarias condiciones de vida, entre otros, los cuales derivan en buscar salidas y escapar, en cierta forma, de la miseria social a  que llevan sometidos una vida entera.

La marginación social, entendida como la separación efectiva de una persona respecto al trato social, así como la falta de adaptación, son fenómenos psico-sociales que contribuyen a acelerar  la propagación  de estos grupos, pues la misma sociedad, al no poder atender y contrarrestar apropiadamente las fuentes de donde se proveen de miembros, que en su mayoría están asociadas al debilitamiento de la familia, a la falta de acceso a oportunidades de trabajo y a la cultura de violencia doméstica, participa  indirectamente a la formación de estos grupos antisociales, pues los adultos no tienen trabajo, los niños con frecuencia no asisten a la escuela, no tienen control de ellos ni en sus casas ni en los centros educativos, no hay canchas deportivas suficientes, bibliotecas, cafés o espacios donde los jóvenes puedan reunirse para actividades positivas, y sólo les queda el “barrio” o la “esquina” en donde siempre habrá alguien esperando por ellos para incorporarlos a su grupo, del que ya no podrán escapar.

Al final la represión policial es grande y sobre todo se ve que solo se aplica la ley no se entienden los principios de reinserción a la sociedad de parte de los mareros o pandilleros y debido a esto se crea una estigmatización a los jóvenes integrantes de maras o pandillas.  Aunándose la persecución policial.

FRANCISCO FERNANDEZ

ACCIONES DEL EJERCITO EN MATERIA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

ENTREGABLE  #  2

ACCIONES DEL EJERCITO EN MATERIA DE COMUNICACIÓN SOCIAL:

Finalizado el proceso de modernización del Ejército de Guatemala,  en junio de 2004, se realizaron  cambios en su organización, quedando únicamente  el Departamento de Prensa del Ministerio de la Defensa Nacional (M.D.N.) desapareciendo totalmente el departamento de Información y Divulgación del Ejercito de Guatemala, el cual se convertía en la voz oficial del ejercito en todo su accionar a través de su vocero.

Para llevar a cabo el trabajo que realiza el Departamento de prensa del MDN, es necesario contar con el apoyo de  la Dirección de Asuntos Civiles del Estado Mayor de la Defensa Nacional, quienes  a su vez coordinaran con los diferentes Comandos Militares, la  realización de actividades (en la practica), de la comunicación divulgada, con los diferentes ministerios y autoridades de su jurisdicción entre los podemos mencionar Ministerio de Educación, Ministerio de Medio Ambiente, Conred, Ministerio de Gobernación y los que consideren convenientes  para lograr alcanzar los objetivos a desarrollar por el Ejercito de Guatemala. es conveniente retomar lo expresado por el Señor Ministro de la Defensa General de Brigada Noé Ulises Anzueto Girón, con la conformación de las compañías de Asuntos Civiles las cuales han dado frutos positivos en el pasado con el tema de desarrollo local, comunitario en beneficio de la población campesina.

Actualmente las acciones positivas  que se han realizado para presentar una mejor imagen del Ejército de Guatemala,  a través del Departamento de prensa son:

·         Mejorar la relación social y La accesibilidad de los medios de comunicación social a los diferentes eventos y acciones que se realizan en el interior de las unidades militares.

·         Apertura y cordialidad con los representantes de los medios de comunicación social a las conferencias de prensa que da el señor Ministro de la Defensa Nacional.

·         Transparencia en el acceso a la información cuando se ve involucrado personal militar.  Se brinda toda la información requerida sobre el personal militar, así como de las unidades y comandos; para que los medios de comunicación social puedan tener acceso a toda la información y puedan cumplir con  su labor informativa.

·         Preparación, Elaboración e impresión de revistas,  boletines informativos, para ser distribuidos a los medios de comunicación social y población civil organizada y en general  que comprendan el actuar  institucional del Ejercito.

·         Debe hacerse mayor énfasis a la sociedad civil y sus  comunidades, en las acciones ejercidas por el Ejercito, realizadas en los desastres naturales, como la primera institución del estado en responder al llamado de auxilio de la Conred, e indicar la preparación de la fuerza y su disponibilidad en respuesta al llamado de los Guatemaltecos.

·         El Departamento de Prensa contar con un equipo dinámico, que remarque la importancia de las relaciones públicas, que planifique estrategias comunicacionales, que resalte la cantidad y calidad de los servicios públicos que son cubiertos, que proyecte el perfil de una institución confiable, para que se mantenga una imagen positiva ante la población. 

·         Hay que promocionar la buena imagen de una empresa (Ejercito), es fundamental y es uno de los factores que motivan a su personal a trabajar, a desenvolverse laboralmente y a aumentar los deseos de pertenecer a la organización; al igual que la empresa debe desarrolla mejor a sus empleados y estos  estarán  motivados, la proyección, será un papel fundamental en el proceso de construcción de esa imagen positiva.  Una institución bien vista y con empleados motivados constituyen hoy, los elementos claves para lograr el fortalecimiento institucional; constituyéndose los empleados, los principales comunicadores hacia el exterior, porque se constituyen en la prueba real y concreta de que todo lo que se dice de la organización.

·         Como se puede ver la adecuada comunicación social, por hoy, es una necesidad, en esta “sociedad de la información”, existen registros de que el acceso a la tecnología y a la información han sido determinantes en el empoderamiento de las instituciones; y para que éstas alcancen su máximo potencial y la población obtenga los beneficios de esa evolución, es necesario que se implementen nuevas estrategias de comunicación, sistemas diferentes para transmitir la información, así como la preparación profesional del personal a emplear.

FRANCISCO FERNANDEZ.

REACCION A LA TESIS DE MIGUEL ANGEL ASTURIAS

ENTREGABLE  #  1

REACCION A LA TESIS DE MIGUEL ANGEL ASTURIAS

Sobre la tesis sostenida por Miguel Ángel Asturias, sobre el problema social del indio,  el autor plantea  que los indios son como animales que se reproducen como tales, semi bárbaros, de sangre rala, presentan degeneración psíquica y genética, mancha mongólica y no toleran lactosa, entre otros;  presentando las siguientes soluciones posibles educarlos, higienizarlos, matarlos,  separarlos, cruzarlos, integrarlos o cruzarlos (mestizaje), trayendo  sementales europeos de Holanda, Bélgica, Alemania,( como ocurrió en Cobán Alta Verapaz),  para cruzarlos con las indígenas hembras; sin embargo  coincido en la parte en que se enfatiza que uno de los errores más grandes fue el haber querido que el indígena, de la noche a la mañana, asimilara una civilización europea muy adelantada. Quinientos años después, y en pleno siglo XXI, nos encontramos que en algunas regiones o aldeas del país, aún existen comunidades que se encuentran apartadas y muchas de las condiciones sociológicas del indígena permanecen  iguales o peores, y muy poco se ha avanzado en términos del mejoramiento de su calidad de vida.

También comparto el punto de que el indígena sigue, como antes, olvidado por parte de los gobiernos. A pesar de los cambios en los sistemas de gobierno (dictadores, militares, democráticos, de derecha, de izquierda, del centro y actualmente de la unidad….), los gobernantes, las políticas públicas y los planes de gobierno, no han logrado que las comunidades indígenas logren el desarrollo. También es cierto que es ilógico gobernar y legislar para pueblos cuya naturaleza y condiciones de vida se desconocen. Nuestras políticas públicas, leyes y planes se realizan sin conocer con propiedad los diferentes pueblos y sus costumbres, sin conocer tampoco sus aspiraciones. Por otro lado algunos grupos indígenas continúan siendo manipulados, para beneficio de otros grupos de poder, entre los cuales están los políticos, los sindicales, los religiosos y el poder económico. Y continúa aún, que las dos terceras partes de nuestra sociedad, no logra vivir con las condiciones mínimas de desarrollo.

Con lo descrito anteriormente creo que ya no debemos de centrarnos en la definición del problema, sino en las acciones de solución. Las prioritarias: educación y salud. …..Transformar el medio social indígena a base de educación es lo que aconseja el sentido común. Dos son los problemas fundamentales en educación: poco acceso a servicios de educación cercanos y la limitación de los padres indígenas a la asistencia de sus hijos a las escuelas. Si bien los índices de acceso han ido incrementando, al igual que el índice de asistencia, aún no son suficientes para que toda la población indígena finalice el nivel primario. Con respecto el acceso a los servicios de salud y la higiene, aún persiste la idea que el indígena es el prototipo del hombre anti-higiénico, es por ello que hay que reforzar y cambiar los accesos y la cultura a los servicios de salud. En nuestros días el problema del indígena no se debe ver más como tal, sino el problema del guatemalteco, ya que sólo así, la sociedad guatemalteca, aún dentro de la diversidad percibirá a Guatemala como una nación y logrará unidad y equidad social.

Para finalizar, el indígena como grupo humano continuará en general, con el atraso y sub-desarrollo que generan las condiciones socioeconómicas del país la evolución se ha dado en forma migratoria en la cual muchos de los connacionales indígenas se encuentran en varios lugares del mundo fuera de nuestro país, lo cual ha mejorado el aspecto económico en la que se visualiza algún progreso, y observar a algunas familias que han saltado a la palestra de las familias acomodadas del país.

FRANCISCO FERNANDEZ

Porque escogí un arma para defender la paz

jueves 29 de marzo de 2012

¿PORQUE ESCOGI UN ARMA PARA DEFENDER LA PAZ?

Elegir un arma como su instrumento para luchar por construir un mundo mejor, es algo inusual,  porque un arma siempre se ve como un instrumento de destrucción. El general Peter van Uhm, Jefe del Estado Mayor de la Defensa de Holanda, nos relata  como la guerra en su ciudad le llevó a abrazar las armas, especialmente  en señal de respeto y gratitud hacia ellas. "No para disparar, matar o destruir, sino para detener a los que hacen el mal, para proteger a los vulnerables y para defender la libertad".

El general de gran respeto y admiración indico que espera que algún día puedan disolverse los ejércitos "y que podamos vivir sin violencias e inseguridades, pero señala que este día puede ser lejos o a corto tiempo dependiendo de cada país y que hasta que ese día llegue debemos pelear por la paz que requiere mucho trabajo.        por eso mismo indica la necesidad de los ejércitos, que además deben ser bien entrenados y equipados, porque solo las armas son el instrumento para mantener la paz.

Además expone por qué apoyar a nuestros soldados, los cuales exponen su vida por cada uno de nosotros y creemos que esto es obligación; y que cuando un soldado vuelve a casa se da cuenta que un arma no es un instrumento de presumir.

Un ultimo comentario es el que tome de un editorialista que indico en Guatemala, que las armas por si no matan personas, si no los lapiceros fueran los culpables de nuestra mala ortografía; son las personas quienes matan, la mente, el cuerpo y el alma.