REACCION A LA TESIS DE MIGUEL ANGEL ASTURIAS

ENTREGABLE  #  1

REACCION A LA TESIS DE MIGUEL ANGEL ASTURIAS

Sobre la tesis sostenida por Miguel Ángel Asturias, sobre el problema social del indio,  el autor plantea  que los indios son como animales que se reproducen como tales, semi bárbaros, de sangre rala, presentan degeneración psíquica y genética, mancha mongólica y no toleran lactosa, entre otros;  presentando las siguientes soluciones posibles educarlos, higienizarlos, matarlos,  separarlos, cruzarlos, integrarlos o cruzarlos (mestizaje), trayendo  sementales europeos de Holanda, Bélgica, Alemania,( como ocurrió en Cobán Alta Verapaz),  para cruzarlos con las indígenas hembras; sin embargo  coincido en la parte en que se enfatiza que uno de los errores más grandes fue el haber querido que el indígena, de la noche a la mañana, asimilara una civilización europea muy adelantada. Quinientos años después, y en pleno siglo XXI, nos encontramos que en algunas regiones o aldeas del país, aún existen comunidades que se encuentran apartadas y muchas de las condiciones sociológicas del indígena permanecen  iguales o peores, y muy poco se ha avanzado en términos del mejoramiento de su calidad de vida.

También comparto el punto de que el indígena sigue, como antes, olvidado por parte de los gobiernos. A pesar de los cambios en los sistemas de gobierno (dictadores, militares, democráticos, de derecha, de izquierda, del centro y actualmente de la unidad….), los gobernantes, las políticas públicas y los planes de gobierno, no han logrado que las comunidades indígenas logren el desarrollo. También es cierto que es ilógico gobernar y legislar para pueblos cuya naturaleza y condiciones de vida se desconocen. Nuestras políticas públicas, leyes y planes se realizan sin conocer con propiedad los diferentes pueblos y sus costumbres, sin conocer tampoco sus aspiraciones. Por otro lado algunos grupos indígenas continúan siendo manipulados, para beneficio de otros grupos de poder, entre los cuales están los políticos, los sindicales, los religiosos y el poder económico. Y continúa aún, que las dos terceras partes de nuestra sociedad, no logra vivir con las condiciones mínimas de desarrollo.

Con lo descrito anteriormente creo que ya no debemos de centrarnos en la definición del problema, sino en las acciones de solución. Las prioritarias: educación y salud. …..Transformar el medio social indígena a base de educación es lo que aconseja el sentido común. Dos son los problemas fundamentales en educación: poco acceso a servicios de educación cercanos y la limitación de los padres indígenas a la asistencia de sus hijos a las escuelas. Si bien los índices de acceso han ido incrementando, al igual que el índice de asistencia, aún no son suficientes para que toda la población indígena finalice el nivel primario. Con respecto el acceso a los servicios de salud y la higiene, aún persiste la idea que el indígena es el prototipo del hombre anti-higiénico, es por ello que hay que reforzar y cambiar los accesos y la cultura a los servicios de salud. En nuestros días el problema del indígena no se debe ver más como tal, sino el problema del guatemalteco, ya que sólo así, la sociedad guatemalteca, aún dentro de la diversidad percibirá a Guatemala como una nación y logrará unidad y equidad social.

Para finalizar, el indígena como grupo humano continuará en general, con el atraso y sub-desarrollo que generan las condiciones socioeconómicas del país la evolución se ha dado en forma migratoria en la cual muchos de los connacionales indígenas se encuentran en varios lugares del mundo fuera de nuestro país, lo cual ha mejorado el aspecto económico en la que se visualiza algún progreso, y observar a algunas familias que han saltado a la palestra de las familias acomodadas del país.

FRANCISCO FERNANDEZ